פרשת השבוע – אחרי

עבודת הכיפורים – ספר ויקרא, פרק טז, פסוקים א-כח

אלוהים מדבר אל משה אחרי מות שני בני אהרון (בפרשת שמיני) ומצווה את משה להדריך את אחיו אהרון שלא להיכנס בכל עת אל קודש הקודשים פן ימות, כיוון שאלוהים שוכן על הכפורת בדמות ענן כִּי בֶּעָנָן, אֵרָאֶה עַל–הַכַּפֹּרֶת (זו הסיבה שהפרשה פותחת באיזכור מות נָדָב וַאֲבִיהוּא.

מכאן התורה מציינת את עבודת הכהן הגדול בעת שניתן להיכנס אל קודש הקודשים (ביום הכיפורים):

איסוף פריטים:

• על הכהן הגדול להביא פר לקורבן חטאת ואיל לקורבן עולה.
• הכהן הגדול ילבש את הבגדים הבאים לאחר שיטבול: כתונת, מכנס, אבנט ומצנפת עשויי בד.
• הכהן הגדול יקבל מנציגי העדה שני עיזים צעירות שְׂעִירֵי עִזִּים לקורבן חטאת ואיל לקורבן עולה.

עבודת הקורבנות:

• הכהן הגדול להכניס לחצר המשכן את הפר שקנה בכספו.
• הכהן הגדול ידביק גורלות על שני העיזים ויערוך הגרלה שבה יקבע מי מהעיזים יוקרב לאלוהים והשני יוקרב לעזאזל גּוֹרָל אֶחָד לַיהוָה, וְגוֹרָל אֶחָד לַעֲזָאזֵל.
  • העז שנבחרה לאלוהים תוכנס לאוהל מועד על מנת שתוקרב כקורבן חטאת.
  • העז שנבחרה לעזאזל תישלח למדבר לְשַׁלַּח אֹתוֹ לַעֲזָאזֵל, הַמִּדְבָּרָה.
• הכהן הגדול יגש אל הפר ויתוודה על עוונותיו ועל עוונות בני ביתו וישחט את הפר וְשָׁחַט אֶת–פַּר הַחַטָּאת, אֲשֶׁר–לוֹ. 
• הכהן הגדול יקח מחתה מלאה בגחלים לוחשות מהמזבח החיצון וימלא את כפות ידיו בקטורת הסמים ויכניס את המחתה עם הקטורת אל תוך קודש הקודשים ויפזר מהקטורת על הגחלים. כתוצאה מכך יווצר ענן שיכסה את מכסה ארון העדות וכך ינצל הכהן הגדול מדין מיתה.
• כעת הכהן הגדול נמצא בתוך קודש הקודשים. עליו להזות מדם הפר שנשחט פעם אחת על פני הכפורת לכיוון מזרח (כעת הוא ניצב מערבית לה) ושבע פעמים לפני הכפורת (על הקרקע שלפני ארון העדות).
• הכהן הגדול ישחט את השעיר שהוקרב לאלוהים ויזה מדמו באופן זהה כפי שנהג עם דם פר החטאת. בכך מכפר הכהן הגדול על בני ישראל שחטאו בטומאה מִטֻּמְאֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ואף על אלו שחטאו במזיד וּמִפִּשְׁעֵיהֶם, לְכָל–חַטֹּאתָם.
• הכהן ישוב ויזה מדם השעיר מחוץ לקודש הקודשים אל כיוון קדש הקודשים (ממזרח למערב).

כללי המשחק:

• אסור לאף אדם (כהן כמובן) להיות נוכח באוהל מועד בזמן שהכהן הגדול מבצע את תפקידו זה נאמנה וְכָל–אָדָם לֹא–יִהְיֶה בְּאֹהֶל מוֹעֵד, בְּבֹאוֹ לְכַפֵּר בַּקֹּדֶשׁ—עַד–צֵאתוֹ

המשך העבודה:

• הכהן הגדול יוצא אל החצר ומכפר על המזבח החיצון באופן הבא:
  • יש למרוח מדם הפר והעז על ארבע קרנות המזבח.
  • יש להזות מדם הפר והעז על המזבח עצמו שבע פעמים.
• הכהן הגדול יגש אל העז שמיועדת כקורבן לעזאזל.
  • הכהן הגדול יסמוך ידיו על ראש העז ויתוודה על חטאי בני ישראל הִתְוַדָּה עָלָיו אֶת–כָּל–עֲוֺנֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאֶת–כָּל–פִּשְׁעֵיהֶם לְכָל–חַטֹּאתָם;
  • כעת נחשב הדבר שחטאי עם ישראל שוכנים על ראש העז וְנָתַן אֹתָם עַל–רֹאשׁ הַשָּׂעִיר והעז משולחת אל המדבר בידי אדם המיועד לכך וְשִׁלַּח בְּיַד–אִישׁ עִתִּי הַמִּדְבָּרָה. העז נושאת את עוונות בני ישראל אל איזור שומם במדבר וְנָשָׂא הַשָּׂעִיר עָלָיו אֶת–כָּל–עֲוֺנֹתָם, אֶל–אֶרֶץ גְּזֵרָה ושם ידחוף האיש את העז מצוק גבוה אל מותו האכזר על פני סלעים משוננים שיקרעו ויבתרו את בשרו.

• הכהן הגדול יכנס אל אוהל מועד ויפשוט את בגדי הבד ויניחם בתוך האוהל.
• כעת יטבול הכהן הגדול בחצר אוהל מועד ולאחר מכן ילבש את בגדי הכהונה.

המשך עבודת הקורבנות:

• הכהן הגדול ישחט את קורבנות העולה של האיל אותו הביא בעצמו ואת האיל שקיבל מנציגי העם (קורבנות עולה מכפרים על הרהורי הלב).
• הכהן הגדול ישרוף על המזבח את החלב (הקרום שמכסה את איברי העיכול) אשר נאספו מפר ועז החטאת.
• האיש ששילח את העז למותה במדבר יטבול ויכבס בגדיו בטרם ישוב למחנה.
• הכהן הגדול יצווה את הכהנים להוציא את גופות הפר והעז אל מחוץ למחנה, שם ישרפו את העור, הבשר והאוכל שנותר במעי החיות. על הכהנים שביצעו את המשימה לטבל ולכבס בגדיהם בטרם ישובו אל המחנה.